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喜好创作,已在中国作家出版社出版长篇小说《古洞风云录》、《瑶王赵金龙》第一卷《风云祠堂圩》、第二卷《鏖战三府城》150万字,在全国各地报刊杂志发表诗词散文600余件。

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大话瑶王赵金龙 第二讲 赵金龙为何起义  

2012-08-23 08:13:55|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大话瑶王赵金龙

 

第二讲 赵金龙为何起义

 

 

一讲到农民起义,人们就会联想到阶级压迫,其实,世上的万事万物都是有其因果的,一个人要走到冒着生命危险去做事,那是已经没有了退路的了,陈胜吴广起义就道出了根谛:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”意思是:现在赶不到目的地是死,逃跑是死,造反也是死,反正都是死,不如造反还死得轰轰烈烈些。

在朝廷的正史中,赵金龙起义的原因是:“适因楚、粤之天地会教徒,屡夺其寨内牛谷,瑶无所控诉。”汉人对瑶族少数民族十分歧视,当时有一种汉人民间组织,叫“天地会”,经常欺负瑶民,到深山老林里去强占山林田地,抢夺牛羊,瑶民到县衙告状,县令不但不准状,反说瑶民是刁民。因此,天地会更是变本加厉,逼得瑶民无路可走。其实,这只不过是外在的因素而已,对于赵金龙来说,毫无影响,要知道,赵金龙是个道师,懂得点巫术家中不但富有,天地会也不敢去抢他的东西,为这事而冒着生命危险去造反,他也不会那样蠢,这只不过是朝廷为了围剿赵金龙的借口而已。

另外两件事对于赵金龙来说可谓是刻骨铭心的:

第一件,赵金龙的妹妹嫁到苦竹,一天,妹妹的妹夫跑到赵金龙家诉苦说:曾姓人强占了她家的青苗田地,驱鸡赶狗,使他们无法在苦竹安身。赵金龙听后,立即写了状纸到县衙门告状,可是,由于他们是瑶民,县衙根本就不讲理,要知道,当时的衙门是朝南开,有理无钱莫进来,瑶民本就穷,哪有钱来敬奉县官?有理无钱,只有败诉。这一次给赵金龙的打击最大,你想一想,赵金龙是个道师,在瑶民中是个呼风唤雨的角色,在汉人的眼里这样一钱不值,他心里好受吗?

第二件,赵金龙的弟弟赵金旺寒冬腊月到锦田圩赶圩卖炭,奸商付给金旺假银子,金旺发觉后找其理论,奸商欺负金旺是瑶人,不但不承认是假银不退还,反到说金旺瞎了眼,横加大骂侮辱。赵金龙闻讯赶来,状告巡检衙门,巡检衙门不但不理,反诬刁民闹事,把他们烘了出来。

这二件事,无疑给赵金龙埋下了仇恨的种子。

《常宁瑶族志》中也写到了赵金龙起义的原因:

“道光十一年十二月,锦田寨一个瑶民到江华县城买银器,银店老板把锡器作银器售与徭民。瑶民回家经人认出。再至银店请老板斟换,老板反而辱骂瑶民,瑶民回家邀请赵金龙等十余人到县城与银店

老板论理。银店老板向知县控告,说赵金龙等抢劫银店,知县不问情

由,把赵金龙等拘捕下狱,严刑拷打,要按“抢劫”治罪。锦田瑶民听到赵金龙等下狱的消息.大家聚集商量拯救.没有别的办法可想。只有劫狱,于是锦田一百多瑶民,手持鸟铳、木棒、梭标。趁除夕之夜城中守护松弛攻人县城,打开监狱,救出金龙等人,金龙回家见事情已经闹大了,官府决不会罢休,便于道光十二年正月聚集一支数百人的瑶军,揭竿起义。”

赵金龙被官府抓去坐牢,而族人杀死官兵将其救出,把赵金龙推上了绝路,这才是赵金龙起义的主要原因和内在因素。这一个原因,在《赵金龙起义》一书中又另有一种说法:

“金龙家贫无地,(母亲去世后)就把娘偷偷地埋在深山老林里。谁知,这事被所城的颜大头晓得了,说是葬在了他的地盘之内,并派人上山去挖金龙娘的坟。金龙气得七窍生烟,背起大砍刀就上山和大头派来的人拼命,这里赵福才怕金龙一个人吃亏,就带了一干瑶人去与大头评理,又方争执不下就打了起来,颜大头就报了官,官府把赵金龙抓了起来并判了两年苦役。瑶人心里不服,在一个月黑风高的夜晚,赵福才带着大龙山的数十瑶民,赶到所城,偷偷翻过墙头,找到关押赵金龙的地方,杀死狱卒,救出了赵金龙。”

俗话说:“让得了钱财让得了土,让不得妻和祖!”意思是说,在钱财和土地方面,上点下点吃点亏都没有关系,但是在妻子和祖坟面前一点也不能让,不能吃亏。所以中国人最忌讳的就是挖人家的祖坟,颜大头挖了赵金龙的祖坟,赵金龙当然不干,拿起大砍刀反搞这是必然的,也符合瑶人的性格,可是,官府不但不支持赵金龙,反而将其抓去服劳役,这明显的就是民族歧视,官官相护,瑶民忍气不过,杀向所城救出赵金龙也合情合理,杀了官兵,赵金龙也就没有退路了,坐以待毙,不如揭竿而起。于是,赵金龙起义了。这个原因讲得通,《水浒传》里的英雄好汉都是这样被逼上梁山的。

上面讲的原因看似直接的,必然的,真正的原因。然而,从哲学的角度来看,这实际上都是表面的,是导火线而已。赵金龙坐牢,只是他个人的事,尽管赵福才纠集了一些瑶民,也不过是亲戚朋友,成不了气候,为什么他就能一下子组织上万人马与朝廷抗衡而消灭了湖南提督海陵阿的三四千人马呢?那么,起码来说,赵金龙的义举得人心,广大瑶民都与赵金龙有同感,受过同样的罪苦,都是苦难的人,都想跳出苦海反抗压迫!那就得从当时的社会分析原因了。

清道光年间,正是清政府走向没落的时代,大清朝积贫积弱,鸦片泛滥,官员们委靡不振,苟且偷安,由于统治者骄奢淫逸,闭关自守,对外弱软无能。对内,道光皇帝为了维护摇摇欲坠的江山,则横征暴敛,增加赋税,特别是对大山区,实行“山田升科”。因此,各地州县借机生财,大肆搜括民脂民膏。人民不堪忍受,纷纷揭竿起义,十余年间,爆发了三十余起农民起义,一时间,东西南北,四处狼烟,豪杰迭起,逐鹿中原。道光皇帝对外委曲求全,对内却毫不心慈手软,一律派大兵镇压,血雨腥风,笼罩着整个中原!

何谓“山田升科”?就是开始在瑶山土地纳税,瑶山土地自古以来就是不纳税的,前面我们讲的《过山榜》中就有皇帝的榜文:赐以天下群山,任其耕种,免除王税。而道光皇帝国库空虚,就想到了瑶民的山地,将山地正式地列入了征税之列,而且赋税很重,请大家看一看下面的数据:人丁税,每丁征银陆钱八分陆厘多,田赋:中田每亩收秋赋二升七合,下田每亩收秋赋一升二合,其中的瑶田又每石坐折银壹两二钱,并“带科夏税米”,中地每亩收秋赋米二升七合,下地每亩收秋赋米二升五合,山地收秋赋米一升二合,其中瑶地也照例折银并“科夏税米。”这里的一个关键词就是“升”,一升等于四斤,按理说,这样的赋税是不重,可是,瑶田却比汉田还要多,但是当时的苛捐杂税名目繁多,有人头税、盐税、守道税、听事税、吏役税、江渡税、雨桥伞扇捐、田房税、牛驴税等等,并且还要“一年一小派,三年一大派”。

要知道,当时就是最好的田,每年只能收稻谷二百来斤,在汉人来说,就算纳两斤也不算多。可是,瑶民本就无田地,自己在山里开垦一点田也是靠天田,收成不大,所以,古代皇帝才免其赋税,就是免其赋税也难糊口,这一下,朝廷突然增加这样多的赋税,请问瑶民怎么能接受?这还小可,收税的官吏还要什么“草鞋费”、小费等等,那就更加重了瑶民的负担。当时的歌谣道:“火烤胸前暖,风吹背后寒。日思三餐事,无米下肚肠。”这就是瑶民生活的写照,也就是瑶民马耕火种,过了一山又一山的原因,也就因此而得名为“过山瑶” 。

再加上天灾人锅。

道光初年,湖南地区年年受水旱之灾。道光元年,湖南特大水灾,瘟疫流行,饿殍遍地。道光三年,湘 南地区瘟疫爆发,荒野遍尸。道光四年又是大水,。道光七、八年,湘南大旱,赤地千里,颗粒无收。道光十年,蓝山大饥,又是饿殍载道。 这样的大灾,这样的大锅,民不聊生,清朝政府来但不给予体恤,加以抚慰,进行赈灾,反而变本加厉地盘剥,新出台“山田升科”制,对于瑶族同胞来说,这无异于雪上加霜。这就给了赵金龙起义以滋生的土壤,怪不得赵金龙起义一呼百应,瞬成气候。

这里又有一个关键词“所城”。

再讲一讲“所城”。“所城”是专门管理瑶人的衙门,俗称“理瑶府”,湖南的江华、蓝山、新田、广西的八步、恭城、广东的连县等凡是有瑶族同胞的都设有这种机构。从表面上看起来,是专门管理瑶族事务的,实际上,是专门镇压瑶族同胞的。何以见得?我们先看一看江华的所城。

江华的所城叫“江蓝理瑶同知署”。在锦田专门建了一座城池,彻有一丈五高的围墙,围墙只有两扇大门,大门一关,谁也休想进去。府台设有府台大人、游击、兵勇五十多人,兵勇日夜守着大门,保护城内之人,城内住着的都是有钱人家,城外住的都是穷人。

在当时,新田县一个县城,只住有两名讯兵,而在这边远的小小瑶区,为什么要住这样多兵呢?很明显就是镇压瑶族的。

江华,是瑶族自治县,历史上就是瑶族最多的地方,在军事上,封建统治阶级总是在江华设重兵把守。明代,在江华县城置有“右千户所”,在锦田镇置有“前千户所”。到隆庆三年,两所有额军二千四百O七名。此外还设有两个哨所,三十六个营,配有旗军四百二十六名,杀手八百九十八名。大清雍正八年,左营游击由道州移驻江华县城,,添兵马二十名,战兵六十五名,守兵二百一十五名。嘉庆二十年,在岭东设立专营,隶属于永州镇,配守备一名、把总一名、外委一名、额外委一名、马战守兵二百四十名驻防。这里要说明一个问题,初看起来,驻兵不是很多,但横看起来,与附近的汉人县区来比,可就得吓一跳了。比如宁远县,当时总人口有十三万人,而驻兵只有六十名,而江华只有八万人口,驻兵就达五百四十名,比宁远高出九倍之多。

新田理瑶府叫“三府城”。何谓“三府”?即永州府、桂阳府和衡阳府,当时,为了镇压瑶民起义,朝廷就在永州、桂阳、衡阳交界的地区金陵设立了三府城,城址建在金陵圩,又叫杨家铺、黑风洞。建有城墙,墙高一丈五,墙围三里三,为何设为三里三呢?由于此城了三府所建,规定每府兴建围墙一里,加上门和转角处,就形成了这个数字。内设府台,配有战兵,架子比县令还大,能处理永州、桂阳、衡阳三地区的一切瑶族事务。

当然,广东广西的瑶区也是如此。

为什么朝廷对瑶族同胞这样如临大敌呢?

瑶族是一个自治的民族,是一个慓悍的民族,也是一个跨国民族。在长期地与自然界抗衡斗争中,养成了他们敢于反抗、敢于斗争的慓悍性格,在历史上有着多次的瑶民起义,以反抗封建压迫剥削。赵金龙起义就是瑶族历史上第二次大规模的瑶民起义,小规模的不计其数。因此,历代统治者对瑶族的镇压从未间断过,采取“比年一小征,三年一大征”的征剿策略。清政府就曾命“贵州总督张广泗督兵进剿湖南瑶”,采取“攻焚瑶峒”、“焚戮殆尽”的政策,连破八树、长安、竹林等寨,杀死瑶民五百四十一人,抓捕瑶民三千八百二十七人。

从以上史料看出,历代统治者均不把瑶民当人看待,而是横征暴敛,欲加之罪,何患无辞。“哪里有压迫,哪里就有反抗”,赵金龙起义就是必然的了。我们前面讲的赵金龙弟弟、妹妹和本人吃官司的三个事例带有一个性,那么,朝廷的高压政策和汉人地主阶级的残酷剥削和压迫就是他起义的必然性了。

 

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