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喜好创作,已在中国作家出版社出版长篇小说《古洞风云录》、《瑶王赵金龙》第一卷《风云祠堂圩》、第二卷《鏖战三府城》150万字,在全国各地报刊杂志发表诗词散文600余件。

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《王鼎铭廉政文化采风》作品展示之十一(叶成虎)  

2013-05-05 08:09:03|  分类: 王鼎铭研究 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《王鼎铭廉政文化采风》作品展示之十一 

王鼎铭与新邑众善堂

叶成虎

新邑①众善堂成立于道光年间,因其广行善事,在新田妇孺皆知。但是,因何而建?何人所建?就知之不多了。为理清此事,近期,我先后到城关镇先锋街5号巷王公馆、万寿宫、众善堂遗址以及县城附近李子园等村进行了多次访查,还看了不少相关资料,尤其是拜读了《清史稿》、《峄县志》,张荣组撰写的《新田县知县王鼎铭专祠文》和《众善堂碑记》,受益匪浅,深有感触。透过这些宝贵资料和祖辈的传说,不仅让我获悉了一个真实动人的历史故事,也让我无不感慨王鼎铭先生的高风亮节,领略了他为人做事的最高境界,理清了新邑众善堂的来龙去脉。

继王公遗志而建

此话还得从新田的简要历史和王鼎铭任新田知县说起。

新田,地处湖南南部边陲,秦属长沙郡,汉为泠道地。明崇祯十二年(1640),以宁远辽阔难治,分建新田县。在清代初期, 这里被朝廷视为“其地山溪僻险,瑶蛮错处,黠悍②难治”之地,(康熙九年《永州府志》)因而长期得不到认真治理,自然条件十分恶劣,百姓的生活,长期处于贫困之中。道光初年,朝政衰落,民不聊生。原本贫穷的新田,又遇连年大旱,民众的生活更为惨。

新田苦,苦新田,十年九旱难产粮。

干死蛤蟆饿死鼠,百姓穷得响叮当。

千难万苦无处诉,逃荒讨米没人帮。

朝廷官府视瑶蛮,害得庶民喊皇天。

这首民谣就是当时新田百姓处境的真实写照。

也是百姓有福,苦尽甘来,就在这个时候,新田来了救星王知县。

王知县,名鼎铭,字新之,号彝轩,山东峄县人,他饱读诗书,大通六经,文武兼备,忠义正直。道光九年(1829)秋,授湖南新田县知县。一上任,就发誓,为官一任,造福一方。在行动上,可谓为国鞠躬尽瘁,为民披肝沥胆;在生活上与平民一般,粗茶淡饭。在新田为官三年,清正廉明,勤政为民,历尽艰辛,做了很多善事、好事,直至道光十二年,赵金龙义军攻打新田县城时,中炮落马以身殉职。一时间,新田大地皆动,新田百姓无不伤心落泪,并自发参与数月供奉。还作下出自内心的赞歌:

道光九年仲秋间,新田来了王知县。

清正廉明严执法,爱民如子德高尚。

重教兴农多仁善,跪地求雨天地感。

为国为民敢捐躯,高风亮节真可赞。

新田百姓的赞扬,王公当之无愧。在他的心目中,新田的百姓绝非可畏的南蛮,而是勤劳、文明、纯朴、仗义的好子民。尤为难得的是,每遇生活凄惨的百姓,总是以家财救济。在那个贪官污吏多如牛毛的年代,又有多少人能像他一样,愿把自己的家财散发给百姓?可以说绝无仅有。而今又有谁能如鼎铭?可以讲,亦不多见。

当然,王公亦有遗憾,最大的遗憾就是未能在任期内组建新田众善堂。在任期间,他曾清楚认识到,要从根本上改变新田贫困面貌,光靠个人之力是无法实现的,只有实行善政,发动有能之士实施众善方能凑效。为实现此愿,他多次带头解囊。发动众善济贫、兴农办学、修河、开井等等,使一个凄凉的新田很快出现了“男耕女织商业旺,穷童有了读书声”的生机勃勃之景象。因此,他把众善列为施政必行,并曾与县衙六品吏段常春、九品吏张耀南、门人王尚宾等人筹划组建新田众善堂,可惜,因另赴新任和殉职,此愿未酬。

王鼎铭先生的壮举,真可谓忠昭日月,德感万民。为继其遗志,岁在乙未(1835),张耀南、张建翮、张荣组兄弟发起,在县城王公祠创立新邑众善堂。选出了张耀南、张建翮 、谢维章,王尚宾为首届董事。(张荣组《众善堂碑祀》)。

学王公精神而作

实施众善决策是正确的,但做起来绝非易事。王公在时施行仁政善政,但此时已无行政职权之权,只能靠董事致力善行。重重困难面前,大家决心学王公精神致力善事,遗德于民。据此,董事们在新田各界有识之士的支持下,做了很多实事。

(一)制定众善堂宗旨,继承王公遗志,发扬王公精神,乐与众为善,使生者得全其生,使死者得全其死,造福庶民。

(二)带头捐资发动集资。董事:张耀南白银20两,田2;张建翮白银20两,田2坵;谢维章,白银20两,田2;王尚宾,白银14两,田2;段常春,白银10两,田8;太学生文锦白银30两,田8;举人张荣组白银10两,田2坵;太学生文盛训白银10两。在他们的带动下,先后有980余人纷纷解囊捐资、献田。仅收置田出租一项,就达到年收租六百担的收入,很快提高了众善堂的慈善能力。

(三)建立可行规章制度

1、实行捐田发租收租,捐款借贷收息制度,每岁收息若干,施助约干,专款专用。

2、施舍规定:生女不弃眷养贫民给钱三缗;贫民逝无钱买棺者,施棺材一具;穷民死无葬地者,给葬地一坟;收养孤儿者,按月或按年付给幼年期养育费;重病贫民酌情施救;贫穷学生资助学费。

3、财会制度:凡施舍钱粮,本人写领条,乡、村长签字,董事批示。一年一算,审核无误,书写公榜。

通过董事会的努力作为,有力推动了新田慈善事业的长足发展。同治二年,再次捐资修建了利桥、白路亭,免费设置茶亭,供过路行人喝茶解渴。民国十七年(1928),时任新田县长龙步云,效法善政,动员富户乐庭轩献谷一百担,新办了平民工厂。民国28年(1939),新田开明绅士、县立师范教师、平民工厂二任厂长龙吟将厂改为治病行医的救济院,并从家里捐献年收租谷500担的数百亩良田,用于治病救人开销,本人生活却粗茶淡饭,十分俭朴,连每月该领的8担饷银也从未领取。成为继王知县以后,又一位慷慨解囊为民,深受群众好评的大慈善家。民国二十六年(1937),还新建了众善堂办事楼一栋,中堂上方设王公牌,供人致祭。并于同年二月二十五日,在王公祠举行有新田各界人士100余人参加的新屋落成典礼,纪念王公以身殉国105周年,再次把继承王公遗志,学习王公爱民精神,办好新田众善事业推向高潮。(新田众善堂新屋落成典礼照片)。

1944年长衡抗日会战中,国民党新编第二十师进驻新田一带布防,将师部设在这里,师长李子亮看了王公祠,众善堂碑文,得知王知县保国为民捐躯的壮举后,亦深为感动,立即挥毫书写对联一付,以示抗日报国决心。对联曰:

烽火连天,拨开云雾光日月;

炮声震地,准备血肉卫山河。

对联在师部大门口贴出后,士气大增,广为传颂。在同年长衡大战中,二十师与日血战,近千名官兵英勇殉国。而今,在新田城关虎头岭,仍存有长衡战役阵亡官兵纪念碑。

新邑众善堂自道光15年(1835)建立至1950年县人民政府接管,跨越七朝,历时100余年,善事经久不衰,扶贫济人众多,被新田百姓誉为:“积德圣地,慈善摇篮”。为新田人民立下了不朽的功勋。王公精神永垂不朽,众善精神永放光芒!

而今,在党中央、国务院的关怀和县委、县政府的领导下,新田人民经过六十多年的艰苦奋斗,已开始脱贫,并正在向小康迈进。但是,与发达地区比,还有较大的差距,仍有很多大事要做。回首百多年前的往事,我们当永远学习王公精神,勤政为民,奋斗不止。

有感而发,我也作首打油诗献丑,以表我对王知县的敬仰之情。

千里做官只为民,壮烈报国天地惊。

后人都把王公学,何愁新田不振兴。

 

201348 

 

注释:①邑:县的别称。

②黠悍:狡黠而强悍。

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